Статья-дискуссия с профессором Кутыревым

Девочка Тази(Бегущая собака) войдет торжественно в зал академии Общественных наук РАН, держа в руках жуках скарабея Чапри (со сложенными крыльями) , символизируя этим конец ее науки времени и начало новой жизни, нового восхождения российской ОН РАН

Comment: Неудобный сайт , ни поправить ошибки, ни вернуться к уточнению комментария. В науке «Бог Троицу любит» ( любит трижды вернувшегося к нему с покаянием грешника о Остине). Кандидат, доктор экономики, если вы не видите необходимость трижды написать, редактировать по одному вопросу свою статью , уточнять, поправлять, значит у вас нет не Истины. Да и какая у вас может быть истина, если вы входите в дверь К.Маркса (производительность состоит из ИТ и ПСТ). Значит вы занимаетесь не наукой, а журналистикой,
занимаетесь словоблудием, словесным мусором. Вы думаете он написал так, я возьму его, изменю и напишу красиво иначе и будут мне слава. Профессора и доценты экономики и философии — это мусора слов. Их жизнь на кафедрах — словоблудие. Как их не тошнит от себя самих. Скачут как попугаи от от одной темы к другой. Истина — это ваша дорога, где вы первый, а не ветки дерева. Приг-приг, скок-скок.

Блин, убрал мой коммент Кутырева.

«И потерянное бог отыщет». Я уже думал, что не встречу Владимир Александровича, Кутырева, профессор, д.ф.н. кафедры философии ННГУ им.Лобановского, был с ним в небольшой интернет переписке, после того как я подарил ему бумажный экз. своей книги (теории Тази, или теория Бегущей собаки) : «Пространственная теория производительности труда о взаимодействии человека с миром вещей и событий [Текст] / Тимощук Н. Д. — Владикавказ : ООО НПКП «МАВР», 2010. — 72, [1] с. : ил., табл.; 20 см.; ISBN 978-5-901912-44-7). Он исчез из горизонта, когда я ему сказал, что профессора не украшает публиковать статьи своих аспирантов под своим именем. Да и вообще, в философии, которая «не наука», вести дискуссию с человеком другого времени (каждое время индивидуально и индивидуальна его философия — это аксиома) — вызывает только тошноту, уже от вида человека другого времени. В.А. кажется , что он философ, делая эпатажные гримасы в названиях своих публикаций. Это его фишка. Закат современной философии, падение интереса к ней, это закат «философии времени». И его свечкой эпатажа В.А. не озаришь. Как бы В.А. не пыжился, кроме как пс..пс.. духа не произведет. На смену науки времени приходит наука пространства. Концепцией естествознания является пространство, а время это мир гуманитарных и общественных наук, это мир субъективного, индивидуального, приблизительного , умирает человек и умирает его время. Закат философии времени, это закат «того чего нет»: времени нет в материальных процессах вечной природы. Наш мир создали инженеры, а не экономисты и философия, как обсуждение окружающего, будет идти по крокам их НТП. Читайте теорию Тази, в ней много чего: «производительность К.Маркса» и «производительность Ленина» , геометрия сознания человека, опосредованное сознание, Будда, К.Маркс, «неподвижность» Конфуция, Солон, в ней отрыто новое понятие техническое уровня труда (ТУК) , а это копье человечества. Вуаля, Владимир Александрович, не бегите за ушедшим поездом времени, без копья.